L'humilité...

L’humilité

Le terme humilité est à rapprocher du mot humus, qui en est la source étymologique, et qui a donné par ailleurs le terme homme. Cela semble signifier que l’humilité consiste, pour l’homme, à se rappeler qu’il est poussière (ou littéralement : « fait de terre », c’est-à-dire de la matière la plus commune). Cela semble indiquer aussi que l’humilité est une attitude proprement humaine : et de fait, si l’homme n’est pas le seul être dont on puisse dire qu’il fut tiré du limon, il paraît bien être le seul à le savoir.
Mais du coup, il est aussi le seul à pouvoir l’oublier — et pire : à vouloir l’oublier. Au-delà de l’image du matériau (terre, humus), le terme d’humilité renvoie en effet à l’idée d’une provenance étrangère, d’une impuissance à être sa propre origine ; il paraît impliquer aussi, du même coup, l’idée d’une incapacité à s’accomplir par ses seules forces ; en un mot, il s’agirait d’avouer qu’il n’est rien en nous, hormis peut-être nos fautes et nos manquements, que nous puissions nous attribuer à nous-même, à nous seul. Or cette double impuissance n’est pas facile à admettre ; elle semble, à certains, incompatible avec la dignité de l’être humain, et sa reconnaissance constituerait à leurs yeux une intolérable humiliation.
Mais justement, est-ce une même chose d’être humble et d’être humilié ? Etre humble, est-ce se rabaisser, se manquer de respect à soi-même ? Cela doit-il conduire, en particulier, à accepter que les autres nous traitent comme « moins que rien » ?
Humilier quelqu’un consiste à nier sa dignité, ou du moins à manifester uniquement ses pauvretés et ses déficiences ; concrètement, cela revient souvent à le réduire à son animalité, ou à sa dimension purement physique : rien de plus humiliant pour un homme, par exemple, que de voir l’accomplissement de ses fonctions organiques privé du secret ou de l’habillage qui l’humanisent. Mais refuser cette humiliation, serait-ce manquer d’humilité ? Et inversement, faudrait-il refuser d’être humble pour échapper à l’humiliation ? Non pas, si humilité et affirmation de sa dignité sont, en vérité, compatibles, voire indissociables. Telle est du moins la position que l’on s’efforce ici de préciser.
D’une part, l’humilité ne consiste pas à se croire dépourvu de dignité, mais à se savoir incapable d’en être soi-même la source, et à se reconnaître impuissant à exister « à la hauteur » de celle-ci. En tant qu’être humain, je suis bien plus qu’un peu de boue (ou d’humus), contrairement à ce que suggère l’étymologie prise au pied de la lettre. Mais ce que je suis de plus, je ne me le suis pas donné à moi-même ; en outre, par mon comportement envers moi-même comme envers autrui, sans doute le trahis-je bien plus souvent que je ne l’honore. Ainsi, autant mon refus de ma dignité ne serait pas une vraie humilité (mais quelque chose qui pourrait être une profonde ingratitude), autant l’humilité véritable se manifeste par l’acceptation du fait que l’aide d’autrui m’est absolument indispensable. L’aide dont j’ai eu besoin pour être, tout simplement, en ce sens que je dois ma venue à l’être, et mon statut d’être pourvu de dignité, à autre chose ou à quelqu’un d’autre que moi-même. L’aide dont j’ai besoin, ensuite, pour tenter de ne pas être trop indigne de ma dignité : car précisément, celle-ci a quelque chose d’infini et d’absolu, qui fait de son plein respect une tâche au-dessus de mes forces — voire des forces humaines en général. Ainsi se préciserait la conciliation évoquée plus haut : être humble, ce n’est pas se considérer comme sans valeur, c’est au contraire voir sa propre grandeur et se sentir petit devant elle.
D’autre part et par conséquent, l’humilité ne saurait conduire à se laisser traiter comme un être sans valeur, et à accepter toutes les humiliations. Nulle incompatibilité entre être humble et exiger le respect : car ce dont j’exige le respect, à savoir ma dignité, c’est aussi ce dont je reconnais ne pouvoir être l’auteur. En ce sens, je demeure effacé et discret (« humble ») lors même que je mets en avant ma dignité d’être humain.
Concluons : il semble particulièrement important de ne pas se tromper sur le vrai sens de l’humilité, car toute erreur à son sujet irait forcément de pair avec une méprise sur le vrai sens de la dignité, et donc sur la juste attitude à avoir envers soi-même comme envers autrui.

 

source : G.R.

La Gentillesse...

Vendredi 13 novembre, c’est la Journée Internationale de la Gentillesse. Une initiative anglo-saxonne reprise en France depuis quelques années. C’est une journée dédiée à la gentillesse au sens large, à la bonté, à la bienveillance, à la politesse et à la solidarité. Alors à cette occasion, pourquoi ne pas revenir à l’essentiel, aux choses simples qui font le bonheur autour de soi ?

Une journée entière a été dédiée à la gentillesse. Mais cette journée, c’est aussi l’occasion de se rappeler ce qui devrait être valable toute l’année. Chacun des 365 jours. Parce que les valeurs de solidarité ou d’empathie font que la vie est plus douce et qu’on est capable de vivre ensemble, au travail, en famille, entre amis ou voisins, dans une ambiance chaleureuse.

Comme le relate le magazine Psychologies, des études ont montré les effets bénéfiques de la gentillesse sur notre organisme, et pas seulement moralement. On retiendra plusieurs choses :
-pardonner est bon pour le cœur : les émotions négatives sont corrélées à une élévation du rythme cardiaque et de la pression artérielle.
-la gentillesse amène à la gentillesse : plus on fait preuve de gentillesse, plus le degré d’altruisme augmente.
-le bénévolat rend moins dépressif : les personnes ayant des activités bénévoles seraient moins dépressives et moins touchées par Alzheimer.

Dans notre quotidien, nous pouvons tous faire des petits gestes, à notre échelle, pour propager un peu de gentillesse. Un petit mot bienveillant à la femme de ménage qui est là pour nettoyer vos bureaux avant votre arrivée ou pour le livreur qui vous apporte un colis. Un sourire accompagné d’un « bon courage » à la caissière qui passe vos produits, ou à cet homme qui ramasse vos poubelles.

Parce que recevoir dès le matin un sourire, un petit mot, un échange humain… Cela aide à passer la journée. Le 13 novembre, mais aussi toutes les autres.

Les bienfaits de la spiruline...

Culture de la spiruline

La culture de cette Spiruline répond à une démarche équitable, basé sur le dialogue, la transparence et le respect. En effet Gourmet spiruline travaille main dans la main avec ses producteurs, investissant avec eux et intervenant même directement dans la production avec un savoir-faire d'exception. Toute la production est artisanale et est réalisée exclusivement selon un cahier des charges spécifique aux microalgues, développé par le label Ecocert, avec des techniques de culture sans pesticides. La spiruline obtenue est 100% naturelle et ne contient aucuns additifs, conservateurs ou excipients.

Une spiruline de qualité

Immédiatement après la récolte, la spiruline fraîche est séchée à moins de 42°C ceci permet une meilleure conservation du goût naturel de la spiruline et de ses nutriments.
De plus Gourmet Spiruline exerce une traçabilité totale et les lots sont contrôlés au niveau bactériologique. Des laboratoires indépendants analysent régulièrement la qualité de l'eau potable et le taux de phycocyanine (le pigment clé de la spiruline) dans les exploitations avant que la spiruline soit mise en vente. Ce pigment bleu antioxydant est l'un des meilleurs indicateurs de la transformation de la spiruline : alors que le produit frais en contient autour de 25% du poids brut, une transformation hyper-agressive en milieu industriel peut faire tomber ce taux à moins de 1%. Le taux de phycocyanine présent dans la spiruline en pétales oscille entre 18- et 25% de phycocyanine ce qui démontre sa qualité.

Pensée du Jour...

1. « Votre qualité de vie n’est pas tant déterminée par ce que la vie vous apporte que par l’attitude que vous adoptez dans votre vie ; pas tant par ce qu’il vous arrive que par ce que votre esprit perçoit de ce qu’il s’est passé. »
3. Khalil Gibran
    

Le Biochar...

Le biochar augmente les rendements agricoles et lutte contre les changements climatiques

Depuis très longtemps, les peuples indigènes dans le monde entier ont appliqué une technique simple pour améliorer la qualité de leurs sols et accroître la productivité (Voir Histoire du biochar).
Aujourd’hui, les scientifiques sont en train de redécouvrir l’intérêt d’ajouter de la biomasse carbonisée (biochar) dans les sols. Le processus (pyrolyse) implique de chauffer la matière organique sans oxygène, le résultat obtenu étant un produit riche en carbone qui a été appelé biochar quand il est destiné à être incorporé dans les sols.
Sous forme de particules fines (moins de 2 mm) et combiné avec des engrais organiques, le biochar peut être introduit dans une grande variété de sols et d’environnements. Le maintien à long terme de la fertilité des sols anciennement amendés en biochar comparé à un nombre croissant d’essais dans beaucoup de pays, montre que l’introductions de 5 à 20 tonnes de biochar par hectare peut doubler la productivité et créer une fertilité de longue durée.
C’est ainsi qu’on a pu évaluer scientifiquement :

• La stimulation de la biologie des sols (+40% de champignons de mycorhize)
• L’amélioration de la rétention des nutriments (+50% d’échanges cationiques)
• L’augmentation de la capacité de rétention d’eau dans les sols (jusqu’à +18%)
• L’accroissement du pH des sols acides (1 point de plus)
• L’augmentation de la matière organique dans le sol

L’impact du biochar est cependant plus important dans les sols dégradés ou appauvris que dans ceux contenant déjà beaucoup de matière organique. Le biochar est donc particulièrement approprié aux sols pauvres et soumis à la sécheresse, son utilisation peut jouer un rôle majeur pour améliorer la qualité des sols et en conséquence la sécurité alimentaire et la santé dans les systèmes agricoles tropicaux, y compris dans les zones désertiques.
La recherche aujourd’hui porte sur les mécanismes par lesquels le biochar modifie les propriétés des sols et sur les conditions optimales de sa production et de son usage.

Le biochar est un moyen pour lutter contre les changements climatiques

En croissant les plantes absorbent du CO2, produisant ainsi de la biomasse qui contient du carbone. Plutôt que de laisser les végétaux inutilisés se décomposer en émettant du CO2 la pyrolyse transforme environ la moitié du carbone dans une forme stable et inactive. La photosynthèse absorbe le CO2 de l’atmosphère, le biochar stocke le carbone sous une forme solide et bénéfique. Le biochar réduit aussi les émissions d’autres gaz à effet de serre, incluant le méthane et l’oxyde nitreux. Une étude récente estime que 12% des émissions de gaz à effet de serre émis par l’activité humaine pourraient être compensés par l’usage du biochar.

Source : Pro-Natura

Astuces Feng shui... (44)

Dormez de façon propice :

 

En aménageant votre chambre selon les principes du Feng Shui, n'oubliez pas qu'il faut toujours dormir la tête dirigée vers l'une de vos directions propices, déterminées selon votre nombre Koua par la méthode des Huit demeures. Par ailleurs, vous devez respecter aussi les autres indications du Feng Shui de la chambre - ne pas placer la tête de lit contre un mur de l'autre côté duquel il y a des toilettes. Ne dormez jamais les pieds vers le porte, position du mort. Ne dormez pas sous une poutre apparente. Ne placez jamais le lit au centre de la pièce, où il "flottera", pas plus qu'en angle par rapport à l'un des coins. Même si cette position du dormir vers une direction faste, le Feng Shui ainsi créé est négatif. Si vous ne pouvez pas l'exploiter aucune de vos quatre directions propices, vérifiez si vous pouvez dormir ainsi dans une autre pièce. Prêtez une grande attention au Feng Shui correct de la chambre, car il a un effet considérable sur la chance et le bien-être de l'individu.

 

(Extrait de "365 astuces Feng Shui" de Lillian Too - Guy Trédaniel éditeur- 2006)

 

à suivre...

Le dharma

Dharma signifie « protection ». En pratiquant les enseignements de Bouddha, nous nous protégeons contre la souffrance et les problèmes. Toutes les difficultés rencontrées dans notre vie quotidienne ont l’ignorance pour origine, et la méthode pour éliminer l’ignorance est la pratique du dharma.

Pratiquer le dharma est la méthode suprême pour améliorer la qualité de notre vie humaine. La qualité de la vie ne dépend pas du développement extérieur ou du progrès matériel, mais du développement intérieur de la paix et du bonheur.

Autrefois par exemple, de nombreux bouddhistes vivaient dans des pays pauvres et sous-développés, mais ils ont pu trouver un bonheur pur et durable en pratiquant ce que Bouddha a enseigné.

Si nous intégrons les enseignements de Bouddha dans notre vie de tous les jours, nous pourrons résoudre tous nos problèmes intérieurs et avoir véritablement un esprit en paix. Sans paix intérieure, la paix extérieure est impossible.

Si nous établissons d’abord la paix dans notre esprit en nous entraînant aux voies spirituelles, la paix extérieure viendra naturellement, mais si nous ne le faisons pas, le monde ne connaîtra jamais la paix, quel que soit le nombre de personnes qui militent en sa faveur.

Une présentation complète du dharma se trouve dans La voie joyeuse.

 

Source : Le bouddhisme kadampa.