La Petite Note de Franck... (79)

Et si les nouvelles technologies du futur et les nanotechnologies se devaient d’être un bonheur assuré et sain. Elles le sauront si elles sont comprises et maîtrisées, pour nous s’offrira alors une réelle chance de changer agréablement notre quotidien ! La force résultera de notre conviction pour qu’elles soient innovantes et progressives et leur but sera de nous servir dans tous les usages usuels de nos besoins journaliers. Le transhumanisme est pour moi un sujet à se méfier, le besoin de transformer l’homme en objet connecté à l’intérieur du corps de l’humain me paraît dangereux, sauf pour des aides pour handicapés de la vie. La médecine peut rendre la vie de ceux-ci plus sereine et durable. Mais je voudrais vous parler de « La Beauté de l’humain » sur lui-même ;  par une profonde connaissance de soi et de son corps ; de pouvoir entrer en connexion avec la voix de sa conscience par la méditation et pour moi le point fort de l’homme pour son devenir. 

J’explique pêle-mêle : de comprendre son environnement proche, soit par la nature et par la capacité d’entrer en relation avec tout ce qui l’entoure, la connaissance de l’autre par l’altruisme, l’utilisation de son intelligence dans l’intérêt de chacun, savoir gérer à bon escient son quotidien. De là naîtra la compréhension usuelle de chaque objet dans son utilité la plus pratique, apprendre à aimer la chose qu’on entreprend, d’aimer la terre nourricière et en comprendre son intelligence et la façon dont celle-ci se transforme, faire du travail un plaisir et non une servitude, se tolérer… Et un point important à mes yeux savoir dialoguer en argumentant de façon constructive.

« La beauté de l’humain » se fabrique en aimant son prochain, en comprenant le monde, les cultures, les religions, les différences, les couleurs de peau, les faiblesses de chacun de nous, et cela s’apprend par une profonde connaissance de soi et par la méditation, nécessaire par ces temps incertains. Mais je crois que le plus essentiel est de prendre du temps pour soi pour penser au monde et de concevoir une profonde étude sur son attitude dans sa vie !

 

(Rendez-vous pour une nouvelle petite... de Franck)

Le Miracle de la Pleine Conscience...(27)

Lorsque vous faites la vaisselle, cela doit devenir la chose la plus importante de votre vie. Lorsque vous buvez du thé, faites-en la chose essentielle de votre vie. Même aller aux toilettes devient la chose primordiale de votre vie. Il en est ainsi de toutes choses. Couper du bois est une méditation. Porter des seaux d'eau est une méditation. Soyez conscient pendant les vingt-quatre heures de la journée, et non simplement pendant l'heure que vous passez en méditation assise, ou à lire les Ecritures et à prier.

Chaque acte doit être accompli dans la Pleine Conscience. Chaque acte est un rite, une cérémonie. Approcher la tasse de thé de vos lèvres est un rite. Peut-être le mot rite vous paraît-il trop solennel ? Je l'emploie afin de frapper votre esprit et de vous amener à comprendre l'importance fondamentale de la Pleine Conscience dans notre vie.

 

(Extrait de "Le Miracle de la Pleine Conscience" de Thich Nhat Hanh - Ed. "J'ai Lu" - 1974)

 

à suivre...

Le Miracle de la Pleine Conscience...(26)

Dans ma petite classe de méditation pour non-Vietnamiens, il y a beaucoup de jeunes. Je leur ai dit que si chacun pratiquait une heure par jour, c'était bien, mais en aucun cas suffisant, que la médiation devait être pratiquée en marchant, en étant debout, allongé, assis, au travail, en se lavant les mains, en faisant la vaisselle, en balayant, en buvant le thé, en parlant à ses amis, quoi que l'on fasse. Je leur ai dit qu'en faisant la vaisselle, on pense peut-être à la tasse de thé qui nous attend, et que l'on essaye de se débarrasser au plus vite de cette corvée pour s'asseoir et prendre le thé, mais que cela signifie seulement que l'on est incapable de vivre ce temps que l'on passe à faire la vaisselle.

 

(Extrait de "Le Miracle de la Pleine Conscience" de Thich Nhat Hanh - Ed. "J'ai Lu" -1974)

 

à suivre...

Le Miracle de la Pleine Conscience...(22)

Une respiration calme (suite) :

 

Maîtriser sa respiration, c'est contrôler son corps et son esprit. Chaque fois que nous sommes dispersés, que nous n'arrivons plus à nous contrôler, nous devrions devenir attentifs à notre respiration.

Dès l'instant où vous vous asseyez pour méditer, commencez à observer votre respiration. Tout d'abord, respirez normalement, puis laissez le souffle ralentir progressivement jusqu'à ce qu'il soit calme, régulier et assez long. Depuis le moment où vous vous asseyez jusqu'à celui où le souffle est profond et silencieux, soyez conscient de tout ce qui se passe en vous.

 

(Extrait de "Le Miracle de la Pleine Conscience" de Tchich Nhat Hanh - Ed. "J'ai Lu" - 1974)

 

à suivre...

Méditation occidentale...

Rencontrer la méditation et en découvrir le sens

« Nulle vanité, je recherche le visage qui fut le mien avant qu’il n’y ait le monde ».
Yeats

La méditation libère la vérité de notre être et de ce qui est. Elle ne donne aucun privilège, ne vous fait pas appartenir à un club élitiste où l’on se sentirait supérieur parce qu’on serait dans une « voie spirituelle », elle permet de renverser les habitudes et les polarités convenues. Autrement dit, la méditation n’a de sens que si elle nous rend plus amplement humain, comme peut le faire une photographie de Diane Arbus ou un poème de Paul Celan.

Claudel dénonçait la religion sans religion qui est, disait-il, « quelque chose comme le vin sans alcool, le café sans caféine et le topinambour qui est le parent pauvre de la pomme de terre. » La méditation est aujourd’hui trop souvent de cet ordre. Sans portée. On veut qu’elle nous fasse aller mieux, nous rende moins stressés, plus cools. C’est dommage ! On n’a fait alors que l’émousser. En faire un autre outil de développement de notre petit confort.

La méditation parle de vivre plus amplement, d’ « ameuter la vie » selon l’expression d’Artaud, de nous faire Risquer la liberté, d’entrer dans l’immensité de l’amour.

S’il est important de présenter la méditation d’une manière simple, directe, laïque, sans l’appareil religieux, il ne faudrait pas qu’elle soit diluée et perde son ampleur native.

Là est le projet de l’Ecole Occidentale. Transmettre la pratique de la méditation de façon rigoureuse, ambitieuse et pourtant toute simple. Donner à chacun la possibilité de comprendre le chemin que la pratique de la méditation peut ouvrir.